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“虎皮膏药”的威力从哪里来

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元老勋章

发表于 2014-10-8 10:29:52 |显示全部楼层
《古田会议决议》在红军宣传工作问题中指出,“‘闲杂人’‘卖假膏药的’就是一般人送给宣传员们的称号”“宣传队的工作简直随随便便,做一点不做一点都没人理它”。

 当时的思想政治教育者之所以不受欢迎,根本在于自身缺乏说服力感染力。《决议》指出的纠正方法概括起来主要有两点:一是提高教育者的能力素质,二是提升他们的人格魅力。 经过对《决议》的有效落实,使思想政治教育者很快成为部队的“香饽饽”。到了抗战时期,政治干部军政兼优、独当一面。部队为挑选政治干部绞尽脑汁,甚至流传“打着灯笼找书记”的说法。

对八路军生动活泼的思想政治教育,有位国民党的高级将领曾亲口对杜平将军说:“我们的政治工作是‘狗皮膏药’,你们的政治工作是‘虎皮膏药’。” 师者为师亦为范。做的让人佩服,说的才能让人信服。思想政治教育者从被称为“卖假膏药的”到把工作做成“虎皮膏药”的过程说明,只有把宣传真理与实践真理一致起来,把真理的力量和人格的力量统一起来,才能增强说服力。 

今天,思想政治教育者面临新的挑战:上的课别人“不点赞”,讲的理有人“老不信”,说的话被认为“Out了”,整天和战士生活在一起却被称为“陌生人”。 教育是撬动人的灵魂、贯注人的思想、走进人的内心、改变人的观念的工作,的确非常难做。唯其艰难,才需要能力支撑;唯其富有挑战,才需为之奋斗。

“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”如果不把思想政治教育当作一门专业来对待,当作一门艺术来研究,当作毕生职业来奉献,就会与“新新人类”说不上话,进不了同一个频道,合不上同一个节拍,敲不到同一个鼓点。 难怪有人形容教育者的处境:思想不新要被笑死,本领不强要被气死,办法不多要被愁死,效果不佳要被骂死。

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元老勋章

发表于 2014-10-8 10:30:22 |显示全部楼层
平行天下 发表于 2014-10-8 10:29 《古田会议决议》在红军宣传工作问题中指出,“‘闲杂人’‘卖假膏药的’就是一般人送给宣传员们的称号”“ ...

国外有教育家说过:“为了使学生获得一丝知识的亮光,教师要吸进整个光的海洋。”在信息时代抓好教育,官兵有一碗水,自己必须有一桶水、一潭水,甚至一片海洋。“你若端着,我便无感”。当教育者感到无奈、无为时,别抱怨时代错了,要怪就怪自己无能。 



但是,教育者仅有能力还不够,还得有人格魅力。俗话说,真理无腿,不能自行。要使真理深得人心,就必须为真理装上“双脚”。这“双脚”就是教育者人格的力量。“忠诚党的创新理论的模范教员”方永刚,他的课之所以能征服人、打动人,离不开他人格的感召力——言行一致、知行统一。



正如群众的评价:“我们信他这个人,所以信他说的那些话!” “尊其师,信其言,效其行”。现在的官兵接受教育,不仅仅满足于教育内容的真理性,还看重教育者的人品人格,在听其言的同时,更重视察其人、观其行。如果台上讲的与台下做的不一样,自己讲的自己都不信,如何能说服官兵相信?人格不是真理,却往往胜过真理;身教不是语言,却往往胜过语言。鲁迅先生能够唤醒当时的民众,除了文章写得好以外,还有潜藏在文章后面的伟大人格。 先塑造好自己再教育别人,官兵自然会思想上信得过、行动上跟着走。诚如一位哲人所说:“当人们相信他们能够为真理自身之故而追求真理时,他们实际上是在真理之中追求生命。”






广大思想政治教育者只有自觉践行真理、捍卫真理,坚持做一名马克思主义的真诚信仰者、热情传播者和忠实践行者,才能不断提高思想力和表率力,提升能力素质和人格魅力,从而增强自身的感召力和说服力。 


孙志东(作者系71573部队政治委员)
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