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道德经与道教的发展!

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发表于 2017-2-18 18:38:42 |显示全部楼层

道德经的作者是老子,又称老冉, 姓李名耳,字伯阳。中国春秋时代思想家,老聃曾担任守藏史就是服责全国的书籍管理工作的官员。老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、是著名的世界文化巨人,老子天下第一,是说明道德经为天下第一经,是世界最好的传统文学经典。

     宗教;就是一种宗派教育,它包括教规与教义,以前多数宗教是以神话为主,为社会教育服务一种组织,是人类历史发展到一定阶段的产物,是人类传统文化的组成部分。它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面。宗教文化不仅在教徒的精神生活中发挥着作用,而且对社会的精神文化生活也产生了极大的影响。在当今世界上,各种类型的宗教名目繁多,其中以道教、佛教、伊斯兰教,天主教,基督教几个宗教,比较有名。

    道德经与宗教有什么关系?丛观世界人类发展史,道德经是世界多数宗教发展的理论基础,在老子之前,世界上没有宗教,只有各种各样力大无比的神,如天帝,宙斯,太阳神等,直接影响着人民的思想,成为人民的精神枷锁。老子的道德经为以后中华文化,儒、释、道三教与 九流儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、发展提供了理论基础。中华文化的发展,对世界文明起到促进作用。如,老子公平无私的天道是以众生平等,四大皆空为主要教义的佛教得到发展,也是古兰经教义的经典内容,墨子的兼爱思想早耶稣博爱思想400多年应是耶稣的老师。

     道教是中国的本土宗教,在老子之前 中国古代社会的人民就信仰天帝,认为万物都是有灵魂,进而产生了对自然的崇拜,对灵魂的崇拜,对祖先的崇拜,认为天帝是万物灵魂的管理者,也是人的管理者,天子与大臣都天帝委派的。老子对大自然一年四季阳光平等准时的普照万物,水是润育万物而又甘居下位无所取。老子对平等无私的自然现象形成的规律称为道,说道是天帝的祖先。公平无私是人神共同遵守道德规范。老子说的,人法地,地法天,天法道,道法自然。是从神学的角度说的,人的行为法律规范是地法,也就是王法,王法来自天法,天法来自道法,道法就是自然形成的真理,天法就是神仙的法律,天帝就是执法人,王法是人的行为规范,皇帝及政府官员是执法人。在老子看来、不管是天帝还是皇帝、都应该遵守天法与国法。道德经是道教的理论基础,是道教发展原始框架图。老子就是道教的早期传人。

    道教经过发展到现在;道教基本教义是,道,德,三清,修炼。道教主要传教人物是, 老子,庄子,,张道陵 ,张角,葛洪,陈抟,王重阳。 道教的神仙有, 元始天尊,灵宝天尊,道德天尊, 玉皇大帝,西王母,东华帝君,八仙 。现在道教有两大教派, 正一道,全真道 。道教的主要经典书籍有;《道德经》《南华经》 《老子想而注》《孝经》等

    道教的缺点,道教的主神不明确,主神是元始天尊,还是玉皇大帝,道教的精英认为是元始天尊,多数民众认为天帝是中华民族信仰主神,结婚婚礼就是,一拜天帝,二拜高堂,夫妻对拜,入洞房。春节家家都拜天帝,拜财神,拜灶君,拜门神。希望国家道教协会把天帝神列到三清神之上,因为中华民族自古就信仰天帝,老子在道德经中也确定了天帝是主神。有网友说创始元灵的弟子,三清的师傅在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为众仙之祖,也称 鸿元老祖。鸿元老祖是众仙之祖,本来就是众神之首,当然会被众神推举为天帝。只因姜子牙封神时忘了封天帝神,鸿元老祖慌忙之中以张姓平民的身份主动登上天帝之位,姜子牙一见心中害怕,急忙离开封神台,自己也未进仙班成了凡人。天帝应是道教各大门派主神。老子在道德经中说“道”是帝之先。把道比喻成人.,推理可知,那道就是鸿元老祖的师傅创世元灵了。

     道教,是发源中国春秋战国的方仙家,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。道教实际是对古老中国传统文化继承.利用古人对天帝领导下的天神、地神,人鬼、的信仰。对道德哲学家,民族英雄,善人,为人民服务的人与自己祖宗死后进行神话,使之永远活在人民心中。如,老子,关公,八仙,已故的祖宗等。天帝对神、’人的领导也是分级管理,依法办事。不管是神还人,都必须按道法办事,否则就要受到制裁。戏剧;罗成算卦,’司马貌告状两戏说的都很明白。

     在中国有三界之说,就是天上、人间、阴曹地府;认为人是有灵魂的,每个人有三魂七魄,人在死后首先要到阴曹地府去报到,在那里接受阴间的大法官-----阎罗王的审判,根据每个人在阳间的表现作出判决,有的好人会得道成仙到天上去过神仙生活,长生不老,有的好人被认命为阴间的各级地方官,成为地神,负责阴间平民鬼魂的管理工作;按照得道行善程度确定投胎转世的去向;对坏人恶人按照做恶程度分别被打入地府十八层地狱,阴曹执法官按照每层的刑罚给与惩罚。

    道教最基本的教义应该是;尊道克欲,积德行善,建功立业,得道成仙!因为道教最高的信仰是“道”,历代道教各派都以道德经为主要教义,各派的教义都是道德经的延伸,道教各神都是“道”的人格化。 把道教最基本的教义定为;尊道克欲,积德行善,建功立业,得道成仙!是为了让人民好记忆,更好传播道德经。

     道教不管有多少派,都必须要有一个适应各派统一的教规与教义,道教是以“道”为最高信仰的具有中华民族文化特色的本土宗教,是中华文化催生的,乃是中国人的根蒂,是东方科学智慧之源,是促进科技发展的宗教,是全球最珍爱生命和尊重女性的宗教,国家应该支持发展。





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省国企退休管理干部。



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发表于 2017-3-15 20:33:24 |显示全部楼层
山东大众论坛;月韵荷香 发表于 2017-1-23 17:03回复《刘联众全文解读道德经》
好文章!传承中国文化精髓  把中华文化推向世界!
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哦,在中华网军坛上知道楼主
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铁鹰行动 发表于 2017-3-20 15:39
哦,在中华网军坛上知道楼主

谢谢网友记着。
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中国网消息;您的主题 刘联众全文解读道德经 ! 被 洛洛侠 加入精华
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发表于 2017-3-29 19:01:26 |显示全部楼层
       不要用后人所知有限的观点去解读道德经,那你就会陷入误区,老子从来不从神的角度去解读天地,而是用人类的角度来诠释天地,至于神化的角度那是后人强捧之,不然他也不会用吾也不知其名,强用道来命名道了。在这一点上老子客观公正得多,也正确得多,至于流传下来这么久,以及通过后人所知有限的主观解读,不知积累下来的解读有多少,以至让今人深受影响和左右。不过通过解读《道德经》,至少让我明白一点,老子诠释的理论是科学的,只不过不是用我们现代的语言去描述而已。从老子表达的中心思想,用现代的语言表达,天地就像一台机器,宇宙天地中的一切就是这台机器组成的一部分,当然包括人,而人是这台机器唯一的变数,因为具有主观能动性最强。我们现在所谓的科学创造,哪一样不是捡现成天地宇宙中的物质来重新排列组合,不信!你创造出一样不具备这个天地宇宙原料素质,没有的东西试试看?还有以人类现有的技术水平,相差天地宇宙这台机器的水平不知差了多少倍,不信你能制造出即使小很多的功能齐全,多姿多彩,能孕育生命和人类的类似天地的机器吗?自己达不到,就不要盲目去否定,或自以为是认为不科学,因为人类现在能力和所知都有限,连地球都还没踏出,就去妄议十分可笑。再有,如果从科学角度看,我们老祖敏锐察觉到天地才是人类最好的老师,所以才有圣人体天,贤者法地,智者师古,及天地人三才之说。是啊!现在利用这台机器内的天地物质进行所谓科学发明创造的我们,岂说不是人类最好,水平最高的老师,哪么还有谁有资格做人类的老师?由此可知,不是我们流传下来的文明不科学,而是站的高度太高了,以至于让我们后人能力有限以哲学或神明来供奉之。从这一点就可推测,只能说中国古人太好高骛远,或不走寻常路,以自己为天地洪炉效仿天地。正是有这一种精神,中国才不出现以宗教立国的模式,而是以天地为师亦友的立国模式,进而造成忽视或轻视物质科学技术模式,不屑为之的状况出现。因为在这些古人眼里,这些都是雕虫小技,与天地这个大机器比都是小道。所以以前中国的发展模式应属于人道自然的发展模式,现在的发展模式应属人道物质的发展模式,两者都属片面的发展模式,只有以人道为主,结合时空天地自然的发展模式才是唯一正确之道。所以当今有限的我们还是学天地,像老子说的处无为之事,行不言之教吧!否则一动就会有吉凶、得失、悔吝现象发生,因为这都是时空的错,谁能说得明白?
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新浪微博;@道德润化众生00-刘联众解读道德经准确,通明。在重大意义上将道德经用普通话大白天下。是为人民服务的典范。是将修炼人始祖道德天尊老子经典的普遍真理现实化的再现。这部经书即是道家经典,又是济世劝世明君为人民服务的治国法宝。更是人类大同根本法典。人民都以道德经修身定心时就是人类大同日 我分享了 ​​​​..刘联众全文解读道德经
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新浪微博;@道德润化众生00-刘联众解读道德经准确,通明。在重大意义上将道德经用普通话大白天下。是为人民服务的典范。是将修炼人始祖道德天尊老子经典的普遍真理现实化的再现。这部经书即是道家经典,又是济世劝世明君为人民服务的治国法宝。更是人类大同根本法典。人民都以道德经修身定心时就是人类大同日 我分享了 ​​​​..刘联众全文解读道德经
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