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版主: 有点思想
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司马懿荐举的人才

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发表于 2017-9-5 13:39:25 |显示全部楼层
司马懿荐举的人才:司马懿和陈群共同创建和完善了九品制,这不是误解的限制人才的错误政策,两人共同荐举的鲍勋就是正直的人才。尤其是司马懿提出的建立大中正的政策,实际改变了中下级地主阶级在用人方面仅有发言权(评议),没有实际任命权的不利地位,其发挥的作用,从司马懿荐举的众多人才就已经可以证明是进步的。司马懿荐举了大量杰出人才,也重用提拔了很多人才,这是能推动统一的重要原因。司马懿荐举的人才和统一有密切关系的有很多,其中最著名的是邓艾,他原本是农吏,但是被司马懿破格提拔重用,邓艾是三国统一的重要功臣。另外司马懿提拔的亲信徐邈,他是司马懿的军师,他的女婿就是统一名将王濬。司马懿重用的王昶的儿子王浑也是参加了统一战争。司马懿征辽东的大将胡遵是他在关中重用的,胡遵的儿子胡奋也以白衣参加征辽东,回来后也任用,胡奋、胡烈兄弟都是统一的功臣,参加统一战争。司马懿重用的郭淮、孙礼都是重臣名将。司马懿荐举的州泰,留缺等待九年,州泰到任三十六天就任命为新城太守,和他的同乡邓艾相仿,都是有才能就破格提拔。司马懿任用的幕僚著名的还有阮籍,他拒绝蒋济和曹爽的征辟,但是给司马懿当幕僚,阮籍对司马懿用人是倾慕的。司马懿的军师还有杜袭、辛毗、薛悌等名臣,这些人都是当时著名人物。司马懿非常重视寒素,他提拔的寒素不仅有邓艾、州泰,还有王基和石苞,都是在历史上发挥进步作用的人物,所以不能认为司马懿用人像后世误解的只重视出身高贵的。司马懿是被称赞能用贤恤民,广树胜己,也是能执行任人唯贤的进步用人政策。司马懿用人也能重感情,提拔自己的恩师荀彧的儿子荀顗,自己的朋友袁涣的儿子袁侃,担任御史中丞时的部下郑浑的侄子郑袤,也被他任命为太守。他提拔的虞松也是杰出人物,文才书法都很出众。司马懿能被称赞是广树胜己体现在他用人不是偏心亲戚,司马懿的两个儿子都是杰出人物,但是直到司马懿去世职务都不高,司马师仅是卫将军,司马昭是中等的安东将军,兄弟两人的上面有几十位高官,亲家杜恕虽然是司马懿执政后重新出仕,也是中级官员,王肃也仅是九卿,没任命三公,仅满宠爵位九千户和司马懿相仿当太尉。

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发表于 2017-11-16 05:29:22 |显示全部楼层
司马懿提拔寒微,任用邓艾、王基、州泰等贤才,重用士族贤才胡遵、王昶、郭淮、孙礼等,都体现了他是进步的政治家和军事家。
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发表于 2017-11-22 04:58:59 |显示全部楼层
司马懿和竹林七贤:司马懿也会写诗,但作品仅流传《征辽东诗》,其中“肃清万里,总齐八荒”的统一豪情也是千古流传。在他和三国最著名的文化团体竹林七贤关系中,主要记载和竹林七贤的领袖阮籍的交往,阮籍年轻出仕时,拒绝了曹爽的征辟,对蒋济的征辟也是敷衍了事,唯独重视司马懿的征辟,阮籍加入司马懿的幕府成为司马氏集团成员。竹林七贤中阮籍是思想家和文学家;侄儿阮咸是音乐家;山涛、王戎是政治家;嵇康是文学家和音乐家;刘伶和向秀是哲学家,他们当时属于反对礼法,要求顺应自然,代表了长期在严刑峻法统治下人民的呼声,司马懿当时是得民心能用贤恤民,正是和竹林七贤的政治理想相同,所以阮籍能加入司马氏集团。竹林七贤的经济地位和下层百姓接近,阮籍哭穷和南阮北阮都是表明阮籍叔侄不富裕,嵇康属于皇帝的穷亲戚,甚至要打铁为生,山涛也是穷得挨饿,让妻子忍饥寒,刘伶也是村居的穷人,向秀也是当乡村教师,王戎虽然有点钱但都送人了,可见最初的竹林七贤这个文化团体,在政治思想和经济上都是贴近人民,代表了人民和下层的立场。司马懿和阮籍的父亲阮瑀都曾被曹洪强召,这也是阮籍能和司马懿亲近的原因之一,阮瑀是蔡邕学生,司马师是蔡邕的外孙女婿,这是阮籍和司马师关系密切,后来继续当司马师幕僚的主要原因。竹林七贤是受到礼法派反对,选择拥护司马懿,不仅仅是因为司马懿得民心,司马懿主张“盛满者道家之所忌”的观点和竹林七贤追求的顺应自然也是相同,都是道家的思想。竹林七贤是反对曹操以来执行的严刑峻法的统治,在潜移默化地通过司马氏集团追求自己的理想,这实际也注定竹林七贤最终和司马氏集团联合。司马懿是山涛的中表亲,他的岳母是山涛的从祖姑。山涛在晋朝任司徒,他在乡村结识的教师向秀在晋朝也是散骑省的长官散骑常侍。王戎在晋朝也是司徒和统一功臣。阮籍叔侄及后人在晋朝也都是贤才,将相很多,阮籍是司马昭和朝臣最器重的文人,很多诏书劝进表都出自阮籍。刘伶在晋朝上奏要清静无为,得到重视但辞让隐居。嵇康临终托孤山涛,儿子嵇绍是晋朝著名忠烈,追封太尉。阮籍为首的竹林七贤是士族中区别于玄谈派,亲近百姓反礼法暴政的进步力量。
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