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版主: 子木
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树欲静而风不止(2)

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发表于 2018-6-21 16:23:43 |显示全部楼层
树欲静而风不止(2
2012年,“诺贝尔文学奖”给了莫言,我国180度的大转弯:热烈欢迎!一时间“诺贝尔文学奖热”!“莫言热”!热得烫手,至今一些人还在“热”!
“诺贝尔文学奖”为什么给高行健、莫言?瑞典文学院给他们的授奖词说的很清楚。
给高的授奖词:“对专制国家的强烈的疏离让作者在八十年代早期深入到中国南方及西南部地区。……因为反对因意识形态上的专制而导致思想的屈从与一元化,他对儒家正统以及马克思主义学说一直持猛烈批判的态度。”
给莫的授奖词:“莫言的故事用神话和寓言做掩饰,将价值观置于故事的主题。在莫言笔下没有毛时代中国的〝标准人民〞,而是充满活力、不惜用不道德的手段来满足他们的生活,打破被命运和政治划下的牢笼。”
“莫言所描述的过去,不是共产主义宣传画报里的快乐历史。他用夸张、滑稽模仿加上变异的神话和民间故事,对50年来的宣传进行修正,并令人信服。”
“在他最著名的小说《丰乳肥臀》中,从女性视角描述了大跃进和1960年的大饥荒,用嘲笑的笔法写革命伪科学试图用兔子精液让母羊受孕,并把所有对此表示怀疑的人斥为右派分子。小说结尾描述的90年代新资本主义,骗子们卖化妆品致富,仍在试图用异体受精孵出凤凰。”
这两个人一个是“对儒家正统以及马克思主义学说一直持猛烈批判的态度”;一个是对“共产主义……进行修正,并令人信服”
这就是说凡是中国作家,不反共产主义,绝对得不了“诺贝尔文学奖”!
进入二十一世纪还有一个事件:2011111日,偷偷地在天安门广场立起了孔丘高大的塑像,与天安门城楼上的毛主席画像对峙!
孔像立起后,一些人得意忘形地叫喊——
“这是中国政治的主流话语从革命话语中解脱的一个标志”;
“告别革命话语之后,则必须要新的政治认同来填补空白,建立文化,族群和政治体制上的走出革命话语的必然选择”;
“‘国家、民族’概念的支柱入驻天安门广场,并且矗立在国家博物馆之前,实在是顺理成章”;
“孔子和儒家文化提供我们的不是一成不变的教条,而是行动的出发点和指南针”;
“至少在部分国人眼中,孔子已经不再是一个负面人物”;
“孔子笑到了最后,孔子蹒跚着回来了。首先在文化与政治的边缘地带,最终在国家博物馆,在天安门广场附近,孔子微笑着矗立起来”;
“面对古朴温和但目光坚定的孔子像,一位道友不禁潸然泪下,长跪不起,喃喃地说:我们的夫子终于回家了”!
立像者想干什么?他们要用孔子取代毛主席!他们要用孔孟之道取代毛泽东思想!
此事引起众怒,立像者,又偷偷地将孔像移开了。
2016年《软埋》出笼!各种媒体争先恐后的报道,争先恐后的采访方方,受到大肆吹捧,得大奖,不可一世!
被方方们称为“极左分子”的富有正义的人们,奋起评《软埋》、批方方们的观点,《软埋》下架了!
今年是改革开放40周年,回顾历史,必须看到:历史是在斗争中前进的,没有斗争和斗争的胜利,就没有今天的大好形势

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发表于 2018-6-22 08:22:56 |显示全部楼层
      怎样理解软埋下架呢?那老妖婆的书,确实不合我们的信念,但下架的最根本的原因,上边是考虑社会稳定而封禁。与你们这些老朽们想的不是同一回事。
      法律没有禁止,您所批的人民文学那些人,只能是看那老婆子的艺术表现手法,而未重其历史背景罢了。虽然这类书存在与我们的理念格格不入的地方,但现在是法制社会,只要不违法,没犯罪,你拿那老太婆没办法 。她的书被下架,也谈不上什么你们这些批判家们的胜利,而应是考虑社会稳定而着想。有些事,虽然不能从法律的层面上去处理,但也有可能发展成严重的社会问题,因而,让其书下架也是对的。毕竟社会安定很重要。
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发表于 2018-6-22 08:28:23 |显示全部楼层
       反攻倒算的主体是国民党反动派占领解放区后的地富反坏,这个定义很明确。你们说方方的行为是反攻倒算,是一种偷换概念的提法,把矛头对准改革开放后的党和国家。明白么?这其实表现了你们这些极左的人士对现政的不满情绪。
       方方的立场不正确,但说她的行为是反攻倒算就不对了。现在仍是我们共产党领导的社会主义国家,说某某反攻倒算,也是一种混乱的概念。
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发表于 2018-6-22 08:37:40 |显示全部楼层
本帖最后由 三无战神 于 2018-6-23 13:45 编辑

          老人家,从您的诗与批判文上看出,您其实没什么文学创作基底,只能以政治的角度去批判而已,根本不看亮剑,莫言,方方的作品的艺术方面的特点。这样,您老的作法,最终仍逃不过被历史所否定。那老太婆的书,将来仍会被后人出版并被拍成影视剧。这一点,不是你我的立场所能决定了的。我们是不愿看到这种现象,但历史呢?我们禁得住今天,能禁得住以后吗?历史,本身就是让后人自由评论的。我们没能力杜绝。因为,历史也是一种不以人的主观意志所转移的客观实在。历史的对与错,功与过,只能由后来的人从各种角度去分析,去评论。这很自然。
        不会写作的人老说会写作的人,有点想吃葡萄又说葡萄酸的味道,是不是想从莫言与方方那里讨个葡萄吃呀?
        如您老人家真心为社会做点贡献,那劝您趁身体还健康,赶紧写一部反映北大荒艰苦创业的小说。不过,不要过分渲染政治,多写些生活。否则,你就写不出小说,没人看爬满政治术语的大说(如把小说写成大说,表明您老不懂文学)。
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