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版主: 子木
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批方方与党的新时期的政策方针

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发表于 2018-6-27 15:58:08 |显示全部楼层
批方方与党的新时期的政策方针
——回复三无战神网友之四
三无战神学习十九大报告后,在跟帖中说——
习近平阐述了构成新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略的“十四条坚持”:坚持党对一切工作的领导;坚持以人民为中心;坚持全面深化改革;坚持新发展理念;坚持人民当家作主;坚持全面依法治国;坚持社会主义核心价值体系;坚持在发展中保障和改善民生;坚持人与自然和谐共生;坚持总体国家安全观;坚持党对人民军队的绝对领导;坚持“一国两制”和推进祖国统一;坚持推动构建人类命运共同体;坚持全面从严治党。
还是好好学习十九大报告,好好理解党的新时期的政策方针吧!别老想把那个年代返回,让方方重新去当黑五类。那根本不可能。
     ——三无战神以为批方方与党的新时期的政策方针是对立的,批方方是“老想把那个年代返回”,批方方是让她“重新去当黑五类”。
“十四条坚持”第一个坚持,是“坚持党对一切工作的领导”。
这是“十四条坚持”最核心、最根本的坚持。离开共产党对一切工作的领导这一坚持,其他坚持都会化为乌有!
在前文中我们说了:方方写的《软埋》是历史虚无主义的小说,方方的观点、方方的支持者、吹捧者们的观点是历史虚无主义的观点,他们都是历史虚无主义者。
习总书记明确指出:“历史虚无主义的要害,是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性,否定中国共产党的领导。”
我们批方方们的言行,最根本的是批他们否定中国共产党的领导,是捍卫中国共产党的领导。
这违背党的新时期的政策方针吗?是“老想把那个年代返回”吗?是“让方方重新去当黑五类”吗?
“十四条坚持”第二个坚持,是“坚持以人民为中心”。
方方写的《软埋》,方方的观点、方方的支持者、吹捧者们的观点,恰恰站在“坚持以人民为中心”的对立面!他们以被打倒的地主阶级为中心,为地主阶级喊冤叫屈,反攻倒算!
我们批方方们的言行,正是“坚持以人民为中心”,是捍卫“坚持以人民为中心”的历史地位。
这违背党的新时期的政策方针吗?是“老想把那个年代返回”吗?是“让方方重新去当黑五类”吗?
“十四条坚持”第五个坚持,是“坚持人民当家作主”。
人民当家作主,是经过土地改革,打倒地主阶级实现的,是消灭蒋介石八百万军队实现的,是千百万烈士流血牺牲实现的,人民当家作主来之不易,必须倍加珍惜,我们不但今天坚持,必须代代坚持。
方方为什么写《软埋》?方方的支持者、吹捧者们为什么大肆鼓噪《软埋》?他们正是“老想把那个年代返回”!他们“想返回”的是地主当家作主的年代!
新华网记者王志艳的报道:
“方方说,‘土改’的时间虽然不长,但曾极大影响了整个中国社会的生态。无数人因其改变命运”。
极大影响了整个中国社会的什么“生态”?是地主当家作主的“生态”!
“无数人”是什么人?是地主!改变的是地主当家作主的“命运”!
第三届路遥文学奖评委会给方方的颁奖词说:
“时间如一幅沉重的铁幕,吞噬了一个个曾经鲜活的人物,连同那些惊心动魄的事件场景,风化在寂寥的历史深处,遮蔽了历史的本来面目”
“一个个曾经鲜活的人物”,是什么“人物”?是地主!
“那些惊心动魄的事件场景”,是什么“事件场景”?是土地改革!土地改革中,对地主的斗争!
遮蔽的是什么“历史的本来面目”?是地主在农村主宰一切的历史的本来面目!
请看看他们想干什么?
批方方与党的新时期的政策方针,不但不矛盾,而且正是落实、贯彻党的新时期的政策方针。
对历史虚无主义的言行不批,那就违背党的新时期的政策方针了。
三无战神网友:
您还是好好学习十九大报告,好好理解党的新时期的政策方针吧!
2018624日星期日

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发表于 2018-6-27 22:22:57 |显示全部楼层
刘同尘 发表于 2018-6-27 15:58
批方方与党的新时期的政策方针——回复三无战神网友之四 三无战神学习十九大报告后,在跟帖中说——习近平 ...

       2016-7-8 09:14 上传
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                画变彩色此景美,人却远去不再来!

            上世纪六十年代至八十年代,街上这种小脚女子随时可见的。但现在这道风景,已不见了。它作为一个劣俗,作为一个历史,不管当年的老朽们如何赞扬,都成为历史的污迹一去不复返了。
            同样地,老大爷的这种文风,带着极左年代的特色,随着我们这些老年的一代的人越来越少,随后也和小脚一样,成为永不复返的历史,与那个挥动红宝书,念语录,跳忠字舞的时代一起,成为历史,一去不复返了。
            无何奈何花落去!
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发表于 2018-6-28 15:57:22 |显示全部楼层
     刘老大爷:“一个个曾经鲜活的人物”,是什么“人物”?是地主!
     三无战神:不对吧?极左风气下,因那一帮极左人士常疑神疑鬼制造冤案,惨案,造成大批革命志士蒙难。而这些人也是鲜活的生命。老大爷怎么只认为那只是指地主呢?
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发表于 2018-6-28 16:07:29 |显示全部楼层
       历史,本身就是后人评论的一道分析题,不让后人评论,您老人家能批到什么时侯?您不在了,还会出现比方方还右的评论,这些我们管不了的。我们只能面对一个时代,现在是法治年代。
      对那些发煽动言论,触犯刑律,引起社会动乱的人,我们依法严惩,本身就是对那些反党,反社会主义的人的行为的最严厉的批判,比起您这样没什么作用的大批判强一百倍。法制年代,就是以法维护国家的安全,人民的安宁。明白吗?您与华夏英雄,都是爱唱高调,不看现在是什么时侯。
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发表于 2018-6-29 11:19:55 |显示全部楼层
          您老人家在目前的政治环境下采用过期的大批判模式,不会有什么结果的。现在属法治社会,其最明显的特征,就是以法治理您所提的问题。谁要是在这种问题上违法犯罪,我们就依照法律法规所制定的量刑标准去惩治谁,效果就通过调查,拘捕,审判,量刑,定罪来体现。而您这样的批判,其实没什么作用。
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发表于 2018-6-29 11:20:53 |显示全部楼层
       更新观念,跟上时代。
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发表于 2018-6-29 13:41:45 |显示全部楼层
本帖最后由 三无战神 于 2018-6-29 13:43 编辑

        您老人家所采用的批判方式,在当年与批斗相匹配,起很高的威慑作用。现在则不同了,那个年代那种无法无天的批斗模式已被时代否定,随即而来的是法治年代。法治时代,其实不再允许这种模式对待他人的,也就是说,不再允许用带有污辱性字眼的文章对付他人。要求一切依法办事。如您老人家想搞掉您所批判的对象,除非您在立法环节里争取立法的手段限制你所批判的事件发生。一发生就通过起诉手段让违法着受法律制裁。而您这种想通过行政干预方式取得的结论,其实不合法治社会的规范的。没有法律上的惩治,只通过行政来干预,起不了多大的效果。这类事以后仍会出现。
         感觉老先生的观念仍停留在半个世纪前的水平上,很难适应当前的社会环境。
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发表于 2018-6-29 19:14:49 |显示全部楼层
        其实,当年的大批判与批斗,前一个是行为,后一个是效果。这两个是一套事物。当年的严厉的批斗,从某种意义上来讲,也起过强大的威慑力。但那种行为,属无法无天的行为。现在批斗被否定,撤消后,大批判也就失去了支点,没多大效果了。想通过行政干预来替代批斗所形成的效果,法治年代不允许。因而,对于老先生所批这类事件,只能以立法的手段来限制,也就是立法律条文来禁止才行。否则光批判,与两人争执没什么不同。那一方听不听是那一方的事。这一点,老先生应理解才对。您老想一想,您批亮剑,批莫言,批方方,有何效果?其实现在没多少人对您这种批判模式感兴趣了。象崔永元,方舟子那样,直来直去地争论,很少与老先生这样老套政治术语,领袖语录了。这也是今天的社会特色。
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发表于 2018-6-30 18:57:35 |显示全部楼层
本帖最后由 三无战神 于 2018-6-30 18:59 编辑

      崔永元 与方舟子曾以转基因为题,发生过激烈的争论。其实,这就是现代社会上的不同见解间的激烈的对抗,崔永无还跑到美国收集证据。双方又因互相对骂,用了污辱性语言而到民事法庭对阵。结果由人民法院依照相关证据与法律条款进行判决。这就是法治社会的典型的行为。而老大爷的这种作法,除了发贴论理,也就没什么反应了。让那老太婆的书下架的效果,也不是通过批判得到的,而是部分老同志不容,去相关部门反映而争取的。总的来说,老大爷的这种作法,在法治社会起不了多少作用。这类事,如想争取禁止,只能通过立法的途径去争取。当然,老大爷自己也明白,那些文人不可能支持,老大爷不是对不少文艺界权威的言论提出过批判么?
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