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马克思主义自信的辩证法(人民日报出版社出版)

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发表于 2018-9-1 11:03:28 |显示全部楼层
马克思主义自信的辩证法(人民日报出版社出版)
李宏剑
马克思主义从理论形态上的自信,取决于马克思主义的实践性。马克思主义不仅是一种发展着的哲学形态,也是一种实践着的哲学体系,其从人类社会的发展规律上,寻找到代替资本主义社会的制度,科学形成社会主义制度,并以人类社会的发展规律和社会主义的建设规律及中国共产党的执政规律,马克思主义的基本规律,创建和确立了共产主义理论体系,形成中华民族实现伟大复兴中国梦的哲学路径和理论依据,以此实现了马克思主义自信。
马克思主义自信既是一种历史大范畴,解决着人类社会在发展规律中的社会建设问题及体制代替问题,又是实现中国梦的哲学路径和理论依据,还是马克思主义哲学自信的理论表述和构建当代及二十一世纪马克思主义哲学的立足点;马克思主义哲学自信既是一种哲学大视域,解决着资本主义社会历史怎样终结,社会主义社会历史如何形成的问题,也是实现中国梦的方法论和世界观。只有社会主义方向确立、道路确立、理论确立、文化确立,并且在确立的形态上实现了自信,马克思主义哲学体系才确立并形成自信的逻辑前提。
实现马克思主义自信,有三个历史性和哲学性条件,一是社会主义能否代替资本主义社会。二是中国特色社会主义的全部哲学命题解决的就是社会主义初级阶段的问题,三是马克思主义自信的辩证法。
一、社会主义能否代替资本主义社会
社会主义代替资本主义社会是马克思主义哲学的一个重要命题,只有社会主义代替了资本主义社会,马克思主义的判断才是正确的,马克思主义对社会主义理论形态的建立才是科学的,马克思主义哲学才能从根本上达到自信的程度。
社会主义代替资本主义社会是马克思主义哲学从人类社会的发展规律上探索出的一种理论产物。因为人类社会的发展普遍存在着一种最基本的规律,就是当一个阶级或是一个社会已无法处理其普遍存在的社会矛盾时,必然会发生裂变或是动荡,这是因为这个社会的生产力已不适应生产关系的发展,经济基础已不适应上层建筑的需要,意识形态的哲学视域上已无法产生能够广泛实践的真理,真理已在这个社会终结,这个时代为此需要一个新的理论的产生,需要一种新的社会实践来引领这个时代的方向。这种状况之下必然会产生出一种新的社会制度来代替这种旧的社会制度。这是解决人类社会普遍矛盾的必然的哲学规律。
马克思主义哲学规律的形成条件正是这种社会条件的历史性产物,其解决的正是如何处理人类社会基本矛盾的问题。而资本主义社会的灭亡,社会主义社会的建立,体现的正是马克思主义在发展创新中的哲学原理。
那么,有一个问题是,社会主义能否代替资本主义社会吗?为什么是社会主义代替资本主义社会而不是其他的社会制度呢?这是因为,社会主义已经不是一种理论的假设,已经成为一种社会的实践。在目前阶段的人类社会在制度方面的实践中,只有一种已经走到实践边缘的资本主义社会实践和理论的存在,只有一种已经走向广泛实践并不断在社会主义发展的初级阶段的理论和实践的存在,这两种社会制度形态在社会实践中普遍地存在着,历史地存在着,发展地存在着。
作为一种崭新的社会制度的出现,社会主义作为一种具有马克思主义性质的政治概念,最先被政党普遍应用于社会领域内的是苏联。苏联以马克思主义基本原理,创立了苏联共产党,并由共产党执政的条件之下,创建了崭新的社会主义模式。那么,苏联及其领导的社会主义制度为什么破产?苏共又为什么解体呢?在苏联社会主义社会破产和苏共解体后,这些国家又实行了资本主义社会,最终的结果是资本主义社会代替了社会主义社会,而非社会主义社会代替了资本主义社会,这说明了一个什么哲学问题呢?又揭示了一种什么社会现象呢?
苏共及苏联社会主义解体,有其客观的历史原因,也有其现实诸多因素的影响。最直接的因素是苏共不断否定自己的历史,否定自己历史的基础上又去选择性地坚持马克思主义基本原理,其的发展规律没有从共产党的执政规律、社会主义的建设规律、人类社会的发展规律,马克思主义哲学的普遍性规律上探索,而总是跳跃式或是断代式发展,有些发展是不切合实际的,有些发展是脱离国情的,也有些发展是没有代表广大人民的愿望的。同时,其也没有为自己所选择的社会主义进行定位,社会主义究竟坚持什么道路,举什么旗的问题没有说的清楚,许多人开始对信仰迷惘起来,更多方面的社会不公平社会现象的形成,让这些人对社会主义制度动摇起来。更为关键的问题是,苏联始终没有说清楚什么是社会主义,如何实现社会主义的问题。要不是把社会主义说成是民主的化身,要不就是不断否定社会主义在各个建设时期的历史。
一个社会历史的形成,承载着很多相互关联的东西,并且,在每一个时代,社会历史都会产生新的社会特征。而对每个时代的社会特征,没有从哲学的视角给予客观的解释,从而使社会弊端大于社会发展,这是导致苏联社会主义破产的直接因素。
当然,苏联社会主义的破产,并不能从哲学形态上证明社会主义不是一种成功的社会模式,也不能从理论形态上证明社会主义不是代替资本主义社会的历史性产物,只是从哲学视角说明了一个基本的问题,就是如果社会主义不遵循党的执政规律,不遵循社会主义的建设规律,不遵循人类社会的发展规律,不遵循马克思主义哲学的创新规律这个大前提,依然会发生理论的停顿,思想的僵化,甚至发生破产。
社会主义代替资本主义社会,是人类社会发展的必然规律。为什么这样说,因为资本主义社会也曾是人类社会的文明形态,它的出现,也是遵循着人类社会的发展规律,才推动了社会进步,结束了封建社会,使英国、美国等一批曾经实行奴隶制的封建社会实行了资本主义社会制度,从而进入繁荣发展的新阶段。
但是,资本主义社会始终有一个问题没有给予解决,那就是剥削问题,这个问题一直留存于资本主义社会中。而社会主义和资本主义最大的区别就是,社会主义要解决这个问题,并且致力于解决贫富悬殊问题。这是社会主义制度的核心议题,只有这些问题得以解决,社会主义社会代替资本主义社会就成了水到渠成的问题。
社会主义社会代替资本主义社会,是人类社会发展的基本规律。人类社会只有遵循关于发展创新的一般规律,才能创造出光辉灿烂的文明。但是,社会主义代替资本主义社会,需要一个长期发展的过程。虽然,社会主义在中国已经成为一种具有普遍意义的国情,但其仍处于初级阶段,其的社会制度虽然正影响着世界,改变着世界格局,并建立了人类命运共同体哲学理念,但其成为一种具有世界意义的社会共识与社会制度,仍然任重道远。



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