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马克思主义自信的辩证法(人民日报出版社出版) 3

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发表于 2018-9-1 11:05:44 |显示全部楼层
马克思主义自信的辩证法(人民日报出版社出版)
李宏剑
二、中国特色社会主义的全部哲学命题的出发点
中国特色社会主义的全部哲学命题的出发点是什么呢?就是改革开放。改革开放是社会主义初级阶段的基本格局。
社会主义初级阶段为什么要改革开放呢?为什么不继续实行封闭发展呢?这其中,深刻体现出马克思主义哲学的一般规律和基本原理。
马克思主义在创建社会主义社会制度的理论模式时,就是摆脱空想成分,从治国理政的视角,得出一个比较文明,比较科学,比较先进的历史性结论,那就是社会主义必然要代替资本主义社会。这是创建社会主义社会制度的理论前提。
既然社会主义是代替资本主义社会的历史产物和哲学产物,就意味着这种产物必然要走向世界,在全世界范围内通行才是其的本质条件。马克思主义认为:“把民主共和国看作千年王国,他们完全没有想到,正是在资产阶级社会的这个最后的国家形式里阶级斗争要进行最后的决战。”【1】《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社(北京)1995年版,第315页。这是社会主义社会形态的建立及其理论形态的完整形成后,资本主义在最后的历史阶段所进行的最后一程表演。由此说明一个问题,资本主义灭亡,是要在战斗中灭亡的一种社会方式,这种战斗,有多种方式存在,可能是战争,可能是其它方式。但至少说明,资本主义是必然会从历史舞台上退出来的。
对此,在社会主义初级阶段进行改革开放的时代意义和历史意义都是非常重大的。因为社会主义社会最终要走向世界,达到“全世界无产者,联合起来”的目的。
既然社会主义社会走向世界是历史的必然选择,社会主义在初级阶段进行改革开放,就成为必然的历史选择。
从社会主义的历史脉络中我们发现,社会主义无论是哲学构建,还是理论形态的创建,都不是产生于中国,其是马克思主义对世界观察和对人类社会的基本规律考察后得出的理论结论,并且,这一理论结论诞生于欧洲,其社会模式诞生于苏联。毛泽东同志说:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”
所以,无论从哲学形态而言,还是从其它方面而论,社会主义是从全球视角而形成的一种理论形态,不论其的实践性而言,还是其的理论性而言,都带有国际化色彩和国际性问题的视角。其的理论形态和实践视角都在说明一个问题,就是社会主义是代替资本主义社会的历史性产物,其不能是一个国家的经验论,也不应是一个国家的政治模式,而应是全球各个国家在道路、理论、制度和文化上的选择,国际性,人类命运共同体是其基本的哲学表述。
既然是国际社会的理论产物,就得从全方位视角搞改革开放。起码,改革开放能具体解决三大历史性问题。一是只有改革开放才能和国际社会普遍并轨。现在,中国经济总量已跃居世界第二位,如果关闭国门,敌对势力更加加剧对我们的经济封锁,先进的技术传播不到国内,我们的人才也无法在国际社会进行交流。只有扩大改革开放领域,才能从人类命运共同体这一问题观察全球的社会主义历史性命运,才能和资本主义社会进行比较,知道什么是我们的优势,什么是我们的劣势,我们应该如何发展?作为全球第二大经济实体,只有通过改革开放,才能把国外的先进技术引进来,把我们的产品流通到世界范围,使经济杠杆在全球发挥作用。二是只有改革开放,才能让中国的声音,中国的故事传播到世界各地,使世界走近中国,了解中国,并接受中国的道理,为最终实现代替资本主义社会打下基础。如果不改革开放,中国如何走向世界,社会主义如何代替资本主义社会?三是只有改革开放,才能从理论上证明道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,最终实现马克思主义自信。
马克思主义能否实现自信,有一个最基本的理论前提,那就是其能否从全球视角观察社会主义的历史性命运,并得出哲学性结论。我们的道路、理论、制度和文化是否优越于国际社会,是否优越于资本主义社会,并不只是我们说了的问题,而是看同国际社会对比后的理论结果。只有对比,我们才能发现,我们选择这条道路的优越性在哪里?我们为什么要选择这条道路?经过社会实践,我们在选择这条道路之后,在怎样的条件下才能实现了道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的道理也是如此的。尤其是文化自信这一哲学范畴从哲学体系上的构建,更需要我们说明一个问题,就是文化自信是什么?是信马克思主义哲学中国化后的文化,还是信中华民族的传统文化?这个需要在理论上作出准确的表述,因为马克思主义中国化所产生的文化和中华民族的传统文化是不一致的,我们怎么信?当然,我们的文化自信包容着马克思主义中国化后的文化,来源于中华民族的传统文化,马克思主义滋养了共产党人,中华文化哺育了中华民族,二者的一致性就是,马克思主义中国化后的文化和中华民族传统文化共同处于社会主义这个精神血脉之中,这也是两种不可分离的文化,共同构成了中华民族的文化体系,共同构建了中华民族的文化哲学体系。
在社会主义初级阶段,改革开放是我国的一切出发点和理论归宿,要认识中国,必然从改革开放的历史体系上建立哲学体系,为改革开放确立顶层设计的理论命题,并以改革开放作观察中国在坚持社会主义道路上的发展走向,才能读懂中国,说清马克思主义自信的道理。

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