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应该如何看待中国统一

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发表于 2008-1-7 16:53:37 |显示全部楼层
三国时代经过东汉末年的战乱,中国社会凋敝,人烟稀少,人民依然在三国政权中处于敌对,相互争战的状态下,统一国家和结束战乱是人民的愿望,结束三国分裂局面我想即使是现在处在和平环境中的人都应该是支持的,更不用说那时侯的百姓了。但是在那时侯的统治阶级中可不是所有人都拥护统一,甚至是多数人都反对统一战争,这些分裂观念和割据意识是后来造成中国再次陷于战乱的隐患。这是复古观念的残余,即使现在难道就没有人喜欢割据、分裂,闹独立吗?统治阶级内部反对统一的势力很大,这在中国古代历史中也是特殊情况,《三国志》和《晋书》中记载了统一战争都是在统治阶级内部多数反对的情况下进行的。人民是希望结束战乱,结束分裂的,“以一郡之人,供三帝之用”的局面百姓是不会拥护的。如果再处在昏庸、残暴的君主统治下就更难生存了。统一中国是符合人民愿望,是历史的进步。人民是拥护仁义,反对残暴的,在处于乱世割据的环境中,人民也会选择仁义的统治,仁义的割据,拥护他们实现统一,这是历史规律。这不是以个人意志为转移的。

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发表于 2008-1-12 09:10:57 |显示全部楼层

RE:应该如何看待中国统一

元朝和清朝都是把自己作为中国人看待,他们没有象日本法西斯搞文化灭绝,让中国人都学日文,准备逐步灭亡中华民族。元朝依然重视中国文化的发展,并且也为中国文化发展作出了贡献。元朝修订的《宋史》、《金史》、《辽史》也是推崇中国的英雄,比如岳飞、文天祥,也敬仰中国历朝历代的民族英雄。清朝也是如此,明朝末年中国分裂,陷入战乱中,努尔哈赤统一了东北,皇太极建立了满汉蒙联合政府,他统治后期,满清政府已经控制了中国近三分之二的领土,只有中原的汉族聚居区还没有统一,在中国的地主阶级中,依靠满清政权镇压农民起义,实现中国统一的观念在当时成为统治阶级主流观点。从皇太极开始的汉化政策,执行马光远、范文程等汉族地主阶级制定的仁义政策,竭力笼络中原汉族人心,以及中原战乱使民族力量发生了对比变化,明朝中原人口从六千万下降到两千万,这样拥有约四百万人口的满清才得以统一中国,统治中原。中国历史的发展不是以一个民族的发展决定的,而是由整个中华民族发展共同决定的。
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发表于 2008-1-20 09:41:48 |显示全部楼层

RE:应该如何看待中国统一

民族同化是要在自觉自愿的基础上,应顺其自然地发展,强制同化是民族压迫的行为,历史上也有,但是都是不成功的,比如南北朝时期,北魏强制汉化,可是引发后来北魏内部矛盾,没有汉化的鲜卑势力制造分裂,东魏、西魏鲜卑贵族又搞强制鲜卑化,让汉族官员改鲜卑姓,北齐北周也搞强制鲜卑化,同搞强制汉化一样,都是专制政策,只能加剧民族矛盾。
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发表于 2008-1-20 09:42:22 |显示全部楼层

RE:应该如何看待中国统一

汉族的政府中,兄弟民族同样是忠于仁义的政府,比如晋朝执行进步的民族政策,就有大量兄弟民族忠于朝廷,多数兄弟民族把晋朝看作是正朔,要把他们同那些搞分裂割据的少数民族贵族野心家区别对待。在兄弟民族政府中,汉族也同样忠于仁义的政府,在兄弟民族政府执行进步的民族政策时,各民族也是共同发展,共同生产劳动,如果遇到政治腐朽,民族压迫严重的时候,各族人民都是要反抗的。
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发表于 2008-1-20 09:42:54 |显示全部楼层

RE:应该如何看待中国统一

当然还应该反对错误的和极端的民族主义言行,历史上各民族中的分裂分子,有个人野心的反动贵族,制造民族冲突,制造分裂的言行是在任何时候都会有的,我们也不用向这种错误妥协,分裂割据的言行在各民族中都有,汉族中也有,这种言行不同于反抗压迫的正义行动,是最终为了少数贵族的个人野心而发动的。
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发表于 2008-1-21 14:05:24 |显示全部楼层

RE:应该如何看待中国统一

孙中山、袁世凯等结束了中国两千多年的封建皇权专制,满清政府被推翻,共和制开始建立,直到冯玉祥在北京废除了皇帝称号,中国封建中央体制正式退出历史舞台。尽管封建社会经济、传统观念等封建制度残余依然存在(袁世凯复辟就是受这种意识形态的影响)。但是这依然标志着中国历史的巨大进步,为此列宁也专门发表文章高度赞扬中国辛亥革命的功绩,他在《中国的民主主义和民粹主义》一文中高度赞扬孙中山的崇高品德和英雄气概,和中国民主革命的进步性,并且对中国政局未来的发展作出了惊人的准确预见。认识到中国的落后会有四分五裂和民族解体的危险,后来也在文章中批判了西方国家干预中国内政,帮助镇压中国的民主势力的行径。列宁和他的学生斯大林都是真正对中国人民友好的国际友人,是真正支持中国进步,中国革命的人,列宁宣布废除俄国对华的一切不平等条约,斯大林在1929年结束对外蒙的军事占领,以及支持中国人民抗日战争和新民主主义革命,支持中国抗美援朝和社会主义建设。
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发表于 2008-4-23 05:30:53 |显示全部楼层

RE:应该如何看待中国统一

国家战乱时期需要司马懿父子这样把实现国家统一的历史使命作为理想的人,而不是曹操这样以建立自己的家族政权为目的的奸雄,如果一个政权中都是想当曹操的,都是想挟天子专权,而没有忠于朝廷的信念,国家就会动乱。曹操在乱世之中,最初扫平群雄还有点进步,国家安定了就表现出他奸雄的本质了。晋惠帝确实没有能力消除西晋原有的社会危机和阶级、民族矛盾,可是封建社会和历史不仅是由个人和家族决定的,作为统治者晋惠帝、怀帝、愍帝都不是暴君、昏君,甚至不是庸主,但是他们个人能力比不上历史中的英主,比不上司马懿父子的才能,甚至比不上司马炎、齐王,晋元帝。可是说司马炎是捡便宜就错了,司马懿父子要比曹操父子对中国的历史贡献大,毛泽东也说司马懿比曹操厉害。
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发表于 2008-5-18 09:04:52 |显示全部楼层

RE:应该如何看待中国统一

司马懿同诸葛亮首次交战中,最大的失误是在诸葛亮退兵时派张郃追击。诸葛亮用兵谨慎,撤退时也防范严密,王双此前追击时被杀,张郃也不愿意追,司马懿下令追击,张郃追击时也没有注意防范,结果被冷箭射中身亡。这次战争司马懿虽然斩俘万人,但是自身也损失三千多,尤其是张郃阵亡,尽管取胜,代价也很大,所以后来同诸葛亮作战更加谨慎。在诸葛亮去世时,司马懿追击的时候,就显得非常警惕,并且还说:“我是习惯按照诸葛亮活着时准备,当时没有想到他已经去世了。”看来司马懿也是善于总结经验教训的,他没有害怕诸葛亮退兵的埋伏,依然敢追击,只是更加谨慎防范了。

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发表于 2008-5-18 23:54:52 |显示全部楼层

RE:应该如何看待中国统一

司马懿在首次同诸葛亮交战中三拒张郃非常有名,第一次拒绝分兵驻防后方,针对诸葛亮主力,司马懿客观地认为如果分兵,力量分散不足,无法同诸葛亮主力作战,会被各个击破。第二次拒绝了张郃不要逼近诸葛亮,不要前往祁山,要求就地防御,称祁山部队知道大军来了自然巩固,这是《汉晋春秋》中的记载,但是司马懿不从,依然向祁山进发,解了祁山之围。第三次拒绝张郃不去追击诸葛亮的退兵,司马懿坚决命令追击,结果张郃在追击中阵亡。在这三次中,司马懿的立场都是正确的,相比也反映了曹睿当初说“西方有事,非你不能担负重任”是对的。 张郃等将领都有畏战和保守观念,对救援祁山不积极。不能保证贾嗣、魏平能守住祁山,从后来两人竭力要出战看,不是沉着、稳重的人,如果司马懿不支援祁山,那里难保不失守。张郃提出的敌军粮少,应该防守的建议是对的,关键是在何时、何地防守,这点司马懿把握得更好,他在解了祁山之围后开始防御,尽管史书也记载他被众将要求出战了,但是总体上是进行了防御。他派遣张郃追击,照理他不愿意追,应该会更谨慎、缓慢,不料张郃却中了埋伏,损失一员大将,张郃阵亡有意外的因素,但是依然使司马懿这次胜利打了很大折扣。
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发表于 2008-5-25 16:31:53 |显示全部楼层

RE:应该如何看待中国统一

三国时期的东吴政权之所以能持续时间最长,完全是由于制定了正确的战略方针。利用了曹魏和蜀汉两国深刻的矛盾,在他们相互残杀中逐步扩大了自己的,巩固了自己。在这方面,孙权无疑是一位杰出的权谋家。孙权与刘备是比较正确地认识了曹操准备篡汉的本质,也都有独立割据的愿望,因此联合在赤壁打败了曹军,孙权主动把占领的荆州部分地区借给刘备,共同对抗曹操,听到这个消息曹操惊恐得连笔都扔在地上。由于曹刘深刻的矛盾是难以调和的,在曹操忙着打击马藤等忠于汉朝的政治势力时,刘备巩固了荆州,并且进入益州。建安十五年,孙权越过岭南,控制了广州、交州,并且打击山越巩固了江东。在曹操平定张鲁时,刘备夺取西川不久,和孙权在荆州发生冲突,而东川大部在张鲁控制下,司马懿劝说乘机占领益州,曹操不从。孙刘再次议和约分荆州,孙权在东线发动攻势,刘备在西线攻汉中,曹操从此被迫在东西两线来回奔波。以后孙权利用曹刘相争攻占了荆州控制了长江中下游,孙权接受了曹魏的吴王称号,承认曹魏篡汉,中国北部有曹魏、辽东公孙氏、鲜卑三方,南部有蜀汉、东吴两方。鲜卑和辽东在名义上归附曹魏,历史上称这一时期为三国,历史进入三国争霸时期。在这期间,东吴主要是进行牵制性战略攻势,采用朝出暮归的方式,乘水路出征,费力少,收效大,而曹魏和蜀汉则是兴师动众相互你死我活地拼杀,东吴的海军甚至北到辽东,侵袭山东,魏蜀都是疲于战守,所以东吴存在时间在三国中最长。
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RE:应该如何看待中国统一

曹操集团和刘备集团谁更容忍汉献帝?应该是曹操。由于军事歼灭刘备集团未能遂意,曹操不得以还只能延续狭天子的政策,献帝去了刘备第二天就会称帝,取而代之的工作又只能留给曹丕,因此终其一生曹操都要容忍汉献帝。三国演绎中刘备对抗曹操的依据是奉衣诏,诏书的由来,想想也是难度很大的,故事说的有来有趣,使得阅读增加了悬念和乐趣。
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发表于 2008-5-31 12:00:05 |显示全部楼层

RE:应该如何看待中国统一

刘备没有办法统一全国,中兴汉室,只能割据一方,不是人才的问题,也不是能力的问题。
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RE:应该如何看待中国统一

尽管曹操称魏王,用天子仪仗,篡汉的态度已经非常明确了,可是在他的统治区依然有大量忠于汉朝的政治势力,所以他才说孙权让他称帝是要把他放在炉火上,他只能用此试探了解众人的态度,表示自己要当周文王,他不能保证自己称帝如果遭到反抗,刘备也攻打他,那时孙权的态度怎样,如果也是讨伐他,那曹操就真的处在炉火上了。曹丕也是在与忠于汉朝的势力削弱,双方达成妥协,保留汉献帝,加封为山阳公,以及确定刘备要攻打孙权不会讨伐他的情况下才敢篡汉称帝。刘晔指出了刘备必然伐吴,刘备还派使臣同魏国接触,这些都是造成三国正式形成的重要原因。
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RE:应该如何看待中国统一

秦国统一战争中,司马错还把蜀国看作“戎翟之长”,对蜀国还比较尊重,对蜀国的实力还非常重视,这也是他平定蜀国后依然尊重蜀王,请求把他贬号为侯的原因。和那些连周天子都不放在眼里,更加轻视少数民族的人相比要进步。《史记》中关于他指挥的军事行动有近十次,秦国在陇西与绵诸的关系复杂,绵诸在前471年向秦国求援,前457年两国交战,前395年伐绵诸,秦国具体控制绵诸的时间没有记载,而《史记》中秦国将领只记载了司马错重视对秦国西部发展,有所谓“利尽西海”的主张,而且在秦昭王二十七年,让司马错从陇西出发,经蜀地攻打黔中(贵州省)。因此司马错必然参与了对绵诸、绲戎、翟、镕之戎等地区的作战,并且发挥了重要作用。黔中在楚怀王时期曾经和秦国交换张仪,后来被楚国收复,秦昭王二十七年重新被司马错占领。楚国复置黔中郡(正义括地志云:黔中故城在辰州沅陵县西二十里)在江南(湖南张家界地区),秦昭王三十年,蜀守张若攻占巫郡和江南地,随后将两地都并入司马错占领的黔中。
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发表于 2008-7-3 16:08:32 |显示全部楼层

RE:应该如何看待中国统一

我不会长篇大论,我只知道中国统一本身就是一种必然的结果,虽然到现在还不是很完美,但是结果是不会变的,只是过程会错综复杂而已!
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RE:应该如何看待中国统一

战国时代的客卿:中国战国时代有许多著名的客卿,是那个诸侯割据时代的特殊现象,也是分裂战乱的产物。最初客卿这个概念只是指其他诸侯的人在本国任职的,还不是官职的名称,战国后期随着各国相互结盟频繁更替已经难以确立相互信任,只能用派遣重臣在盟国担任相国作为结盟的标志,比如齐国的田文,魏国的楼缓(魏文侯弟)在秦国当相国,秦国的张仪在楚国、魏国担任相国,相国往往成为名誉职务,不掌握实权。而客卿的地位却逐步提高,并且开始成为重要的官职称呼,以秦国看,客卿的地位是仅次于相国,而且是专门负责主持诸侯事务和军事。比如秦国的客卿张仪、寿烛、范睢、蔡泽等都是从客卿直接升任相国,客卿的具体职责单就秦国而言,《史记》中:张仪传表明客卿是专门负责研究攻伐诸侯的,穰侯传:“相国穰侯言客卿灶,欲伐齐取刚、寿,”表明相国要发动战争也要和客卿商量,范睢传也有“拜范睢为客卿,谋兵事”,如果客卿地位不高,也不用说是“拜为客卿”,可见在秦国的客卿已经成为负责军事,攻打诸侯的重要职务,《史记》的秦本纪中也有客卿胡阳等攻打诸侯的记载。在其他国家,客卿的地位就没有秦国那样明确,乐毅在燕国以亚卿任上将军,接受赵国相国职务,后来为燕赵两国的客卿,不仅是赵国相国。苏秦在齐国担任的客卿也没有记载具体职权,诸侯各国的客卿不是象秦国那样是实权官职。在秦国由于相国往往要让其他国家的大臣担任,实际也是同盟国的高级人质,往往执掌国家实权的责任由仅次于相国的客卿担任,客卿也不再是仅仅限于诸侯国的人担任,秦国的客卿有时也由秦国人担任,秦本纪中那么多指挥战争的客卿,大都是秦国人,秦国本国人的客卿中最著名的是司马错,他在秦国是同白起、王翦齐名的杰出统帅,他担任客卿大约在秦昭王十七年,当时由于相国是楚国人穰侯担任,按秦国惯例,客卿就由秦国人担任,用现在话说是保持均衡。战国时代客卿、上卿、亚卿是仅次于相国的崇高职务,与君同位,比如马服君赵奢与上卿蔺相如、廉颇同位。尽管后来秦昭王把相国和客卿同时让诸侯国人担任,那是在他被太后、穰侯控制、架空后为了夺权,任用了魏国人范睢牵制穰侯,秦武王亲魏国,秦国还曾由魏国人张仪主政,秦国亲魏的势力同范睢一起,最终取代亲楚国的穰侯集团。到了秦始皇时代客卿的地位已经不是非常重要,李斯担任客卿时,只是作为诸侯代表,相国的职务再次由秦国人控制,不再是由诸侯的高级人质担任,重新成为秦国的最高实权职务,在秦国长期存在的本国与诸侯国两种政治势力共同控制朝廷的形势,随着秦国日益强大逐步统一国家的趋势而改变。就战国时代的客卿起的历史作用看,不能仅仅认为只是参谋,一般认为的那种参谋在当时被称为舍人,而客卿在战国时代的含义要更加广泛,在不同国家的地位也不同,职权也不同,相比较秦国的客卿地位最高,也最复杂,就其发展看,有时候(多是诸侯国人质担任相国时)影响和作用甚至超过了相国。
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RE:应该如何看待中国统一

历史上的司马防:东汉年间在史书上记载了两位司马防,一位是汉章帝章和年间的司马防,在《后汉书•西羌传》中记载的一位将领,另一位就是著名的司马懿的父亲司马防。这位司马防也是不凡,《三国志》司马朗传注解中,司马彪《序传》曰:父防,字建公,性质直公方,虽间居宴处,威仪不忒。雅好汉书名臣列传,所颂诵者数十万言。少仕州郡,历官洛阳令、京兆尹,以年老转拜骑都尉。养志闾巷,阖门自守。诸子虽冠成人,不命曰进不敢进,不命曰坐不敢坐,不指有所问不敢言,父子之间肃如也。年七十一,建安二十四年终。有子八人,朗最长,次即晋宣皇帝也。司马防的父亲是担任颍川太守的司马儁,颍川是曹操的老家谯郡附近,也是荀彧、郭嘉、钟繇等人的故乡。司马防担任东汉的京兆尹,并且在任职期间荐举了曹操担任洛阳北部尉。《三国志》本纪一中记载的《曹瞒传》曰:为尚书右丞司马建公所举。及公为王,召建公到邺,与欢饮,谓建公曰:“孤今日可复作尉否?”建公曰:“昔举大王时,适可作尉耳。”王大笑。建公名防,司马宣王之父。裴松之说司马彪序传中没有记载司马防担任尚书右丞,是因为他只是记载了司马防年老退休时担任骑都尉,“少仕州郡,历官洛阳令、京兆尹,以年老转拜骑都尉。”而司马防在董卓专权时期,他还担任了治书御史,随同朝廷迁往长安,却让儿子司马朗带领家属回到原籍。“朗父防为治书御史,当徙西,以四方云扰,乃遣朗将家属还本县(司马朗传)。”司马防应该是担任过尚书右丞的,司马彪没有记载司马防担任过的所有职务。而裴松之也记载了“王隐《晋书》云赵王篡位,欲尊祖为帝,博士马平议称京兆府君昔举魏武帝为北部尉,贼不犯界,如此则为有征。”司马防担任过洛阳令,而且北部尉也不是大官,应该是京兆尹这一级别的官员荐举的。司马防应该是忠于汉朝的,他喜爱、精通《汉书》,为人肃穆、严厉,不是文雅、平和的人,史称:“性质直公方,虽间居宴处,威仪不忒,”他和曹操饮宴,曹操问他“我现在还能作北部尉吗?”这位司马防却丝毫没有为曹操吹捧,贬低自己说那时有眼无珠之类的话,回应说:“昔日荐举魏王的时候,您正适合做北部尉。”曹操也很豁达,放声大笑。司马防的儿子司马懿是荀彧荐举的,司马懿长期托病不就职,也许与司马防有关系,就有了刺客试探和逼迫就职的事情。但是曹操觉得司马防毕竟对自己有恩,再加上司马懿对曹魏集团忠心耿耿,尽心竭力报效,因此对司马懿也提拔重用,让他担任自己的主簿、司马,辅佐自己的太子曹丕,担任太子中庶子,并且在去世前向司马懿托孤,使司马懿成为在魏国三受托孤的重臣。司马防的八个儿子当时被称为“八达”。
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RE:应该如何看待中国统一

史书中记载了曹操开始向吏部尚书要求当洛阳令,没有当上后,被司马防荐举担任了北部尉。相关史料有,三国时期吴国的《曹瞒传》记载了司马防荐举曹操,《曹瞒传》也记载了曹操的许多优秀事迹,是一部客观、可信的史书,三国时期吴国史学由韦曜等人负责,都是一些忠诚的君子。晋朝时期有《晋书•卫恒传》中《四体书势》原文中载:“鹄之为选部也,魏武欲为洛阳令,而以为北部尉。”北部尉是不用尚书荐举的,《三国志》中卢毓传记载了吏部尚书负责向皇帝荐举司徒,任命重要官职的。卫恒文中虽然没记载司马防荐举,可是也只是说曹操没当上洛阳令,只当上北部尉。《曹瞒传》是吴国人写的,记载了很多在魏国史书中不会记载的内容,曹操出仕也不是隐秘事情,也不会有所忌讳,因此是真实的。晋人王隐的《晋书》也记载博士马平谈到司马防荐举曹操担任北部尉使洛阳当地治安稳定。
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RE:应该如何看待中国统一

公元前221年,秦国灭齐国,天下统一,统一度量衡,史称“万世开基”。秦嬴政改称秦始皇,定都陕西咸阳。秦国占有陕西、山西、河北、北京、辽宁、山东、江苏、上海、浙江、福建、安徽、河南、湖北、湖南、江西、广东、重庆、四川、甘肃、宁夏等地区,面积大约有三百万平方公里。

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发表于 2008-7-26 00:37:45 |显示全部楼层

RE:应该如何看待中国统一

公元前202年,汉王刘邦称帝,定都陕西西安,建国号汉,史称西汉。此时汉朝的面积与秦朝大致相同。

公元前196年,南越王赵佗归降汉朝。

公元前194年,西汉人卫满渡鸭绿江,称王,定都平壤,建国号朝鲜。

公元前141年,西汉武帝即位。

公元前134年,西汉武帝召见儒者董仲舒,决定罢黜(chu)百家,独尊儒学,影响后世数千年。

公元前119年,西汉武帝命卫青、霍去病率军攻击匈奴,占领蒙古全境及贝加尔湖地区,封狼居胥(xu)山。

公元前115年,西汉臣张骞(qian)向西开通丝绸之路,西汉产品销售到欧洲地区。

公元前111年,西汉武帝派杨仆率军灭南越国,占领广东、广西、海南岛、越南等地区。一支西汉军占领四川、贵州等地区。

公元前109年,西汉军占领云南地区。

公元前102年,西汉武帝派李广利率军占领乌兹别克斯坦的塔什干地区,兵临伊朗、阿富汗等地,西域众国皆归降西汉。

公元前99年,西汉武帝派杨仆、荀彘(zhi)率军占领朝鲜地区。

公元前60年,西汉设立西域都护府,管辖西域地区的五十六个国家,由西汉臣郑吉负责。史称:汉之号令,班西域矣,始自张骞,而成于郑吉。青海羌(qiang)族人归降西汉。西汉全盛时,面积大约有一千五百万平方公里,

占有黑龙江、吉林、辽宁、朝鲜、北京、河北、河南、山西、陕西、山东、甘肃、宁夏、江苏、上海、安徽、湖南、湖北、江西、四川、重庆、浙江、福建、广东、广西、云南、越南、贵州、青海、内蒙古、蒙古、海南岛、新疆、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、哈萨克斯坦、俄国中部及东南部分等地区。



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